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  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    有观音殿。现在的殿堂皆为新建,其中一殿塑有庄王夫妇和妙善像,反映了源远流长的妙善证道故事。  再次,平顶山市境域自古形成的浓厚观音崇拜传统。范围集中在香山寺周围数十里,包括宝丰、郏县、叶县、汝州、鲁山...

    不详

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  • 净土宗源流简介

    赞歧提唱「九品寺流」;成觉房幸西(一二一○顷)赴于下总(千叶县)为「一念义」之祖;这被称为「净土五流」此外,尚有一条清流从吉水之泉涌出,这就是善信房亲鸾的净土真宗。  亲鸾大师(一一七三-一一六二)是藤...

    不详

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  • 杨亿佛门交游考

    示意其请楚圆出世弘法。于是黄宗旦便请楚圆住持袁州(治今江西宜春市)南源山广利禅院。  4、宝应法昭  宝应法昭,又名演教禅师,得法于叶县广教院归省,开法于汝州宝应院。法昭之师叶县归省也为首山省念弟子,与...

    冯国栋 车 轩

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  • 杨岐派的成立

    因此便对这个"自知"起了疑情,他便援疑请教讲经师,而讲师却启发他西出巴蜀参禅。法演于是负笈出关,凡遇上尊宿,无不扣问这个疑难,但均无所获。后来经过浮山法远(首山下叶县归省的弟子)的指点,纔得以到安徽的...

    蔡日新

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  • 西夏与辽金间的佛教关系

    汉文化,尤其是佛教文化的一个中心,不断从中吸取营养。  作者简介:陈爱峰,1980年生,满族,河南叶县人,现为西北民族大学历史文化学院硕士研究生;杨富学,1965年生,河南邓州市人,敦煌学博士,敦煌...

    陈爱峰 杨富学

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  • 宋代曹洞宗

    天地转,回途石马出纱笼。”  “自以先德付受之重,足不越限,胁不至席者五十年。年八十,坐六十一夏,叹无可以继其法者,以洞上旨诀寄叶县省公之子法远,使为求法器传续之。……以天圣五年(1027)七月十六日...

    不详

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  • 净土教义与传承简述

    」;成觉房幸西(一二一○顷)赴于下总(千叶县)为「一念义」之祖;这被称为「净土五流」此外,尚有一条清流从吉水之泉涌出,这就是善信房亲鸾的净土真宗。  亲鸾大师(一一七三-一一六二)是藤原氏末裔,皇太后...

    不详

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  • 青年之病——星云大师

    有用的人。过去许多古德高僧都是从出坡作务中成就的,譬如六祖惠能,就是从舂米房中舂出他的真如佛性,法远禅师在汝州叶县广教院为饭头僧,受种种折磨而悟道,因此同学们不要害怕出坡。 刚才由于大家在雨中工作,有...

    佚名

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  • 《论语》全译:述而篇第七

    ,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔(2)。”   【注释】   (1)叶公:叶,音shè。叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南),所以叫叶公。   (2)云尔:云,...

    佚名

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  • 关於缘起思想形成与发展的铨释学考察

    相依,而得成长。」  (注17) 《根本佛教□研究》(一九四八年千叶县·风间书房印↓),页二○○。  (注18) 该书(一九七九年东京·平河出版社印行),页二七。  (注19) 该书(一九六八年东京·...

    傅伟勋

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